總集類
別集類
詩文評類
形以邪为质以仁为凶以僣为吉以淫
谀謟诬为族类以中正和平为罪疾以通行直遂为颠
蹶以逆施反斗为安佚僣下谩 上恒 其心术妒人之能
幸人之失利昏伺睡旁睨窃出走谗于帝遽入自屈羃
然无声其意乃毕求味已口胡人之恤彼脩蛔恙心 (第 8a 页)
谀謟诬为族类以中正和平为罪疾以通行直遂为颠
蹶以逆施反斗为安佚僣下谩 上恒 其心术妒人之能
幸人之失利昏伺睡旁睨窃出走谗于帝遽入自屈羃
然无声其意乃毕求味已口胡人之恤彼脩蛔恙心 (第 8a 页)
上之不理上每苦下
之不忠若是者何两情不通故也下之情莫不愿达于
上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之难达 上恒
有其六而下有其三好胜人耻闻过骋辨给衒聪明厉
威严恣彊愎此 (第 22a 页)
之不忠若是者何两情不通故也下之情莫不愿达于
上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之难达 上恒
有其六而下有其三好胜人耻闻过骋辨给衒聪明厉
威严恣彊愎此 (第 22a 页)
茅容田野之氓耳咸能砥节修行竭力养
母见重于当世取异于名友而仆力耕不可积贮无赀
兄弟二人皆为士人而使堂 上恒 忧朝夕仆宁可复为
人耶所不能唾去者徒有此尔而事又有不得尽然者
仆既不可无禄先人之服既阕赴部谒选不幸而 (第 13a 页)
母见重于当世取异于名友而仆力耕不可积贮无赀
兄弟二人皆为士人而使堂 上恒 忧朝夕仆宁可复为
人耶所不能唾去者徒有此尔而事又有不得尽然者
仆既不可无禄先人之服既阕赴部谒选不幸而 (第 13a 页)
峨眉后记(尹伸/)
山海经志海内诸山奇禽诡兽怪草灵药已非人间所
有至西王毋豹尾虎齿之异钟山龙身人面之妖皆世
俗之所惊笑庄生之鲲鹏也列子之岱舆员峤龙伯终
北国也世儒皆以寓言目之由今而观古人不尽诞也
峨之巅去地百馀里耳物候形色遂与人世绝异其草
箭䉋其松浮屠其云兜罗绵其水糜粒而中坚其 上恒
不雷雷之威寄于风而松受之仰叶叠成故名塔松他
木多瘣此目前之所见者也三冬庑下时有宿虎若依
人就温而昼则 (第 8a 页)
山海经志海内诸山奇禽诡兽怪草灵药已非人间所
有至西王毋豹尾虎齿之异钟山龙身人面之妖皆世
俗之所惊笑庄生之鲲鹏也列子之岱舆员峤龙伯终
北国也世儒皆以寓言目之由今而观古人不尽诞也
峨之巅去地百馀里耳物候形色遂与人世绝异其草
箭䉋其松浮屠其云兜罗绵其水糜粒而中坚其 上恒
不雷雷之威寄于风而松受之仰叶叠成故名塔松他
木多瘣此目前之所见者也三冬庑下时有宿虎若依
人就温而昼则 (第 8a 页)
羊反鲻音/比之反鳣音竹仙反皆说文字林音诗云锦衾有烂故)
(云锦烂鲈鲚乘时鱼鳡音感𩷰/音迅皆出溪中日 上恒 以为玩)鸟则鹍鸿鹢鹄鹙鹭鸨
𪃥鸡鹊绣质鶷鸐绶章晨凫朝集时鷮山梁海鸟违风
朔禽避凉荑生归北霜降客南接 (第 16b 页)
(云锦烂鲈鲚乘时鱼鳡音感𩷰/音迅皆出溪中日 上恒 以为玩)鸟则鹍鸿鹢鹄鹙鹭鸨
𪃥鸡鹊绣质鶷鸐绶章晨凫朝集时鷮山梁海鸟违风
朔禽避凉荑生归北霜降客南接 (第 16b 页)
大风破三千大千世界如摧腐草能以一指障
风力令不起太公夫妇慈悲布施奉六度为津梁毒
流洄渊之中梯航具矣刹刹尘尘此土安隐龙汉之
火不将为萤爝乎金藏之水不将为涓滴乎毗岚之
风不将为调刁乎而区区之妖氛夫妇也维摩诘之
示妻子常修梵行者也大迦叶之九十一劫人中天 上恒 为眷属者也今玆之称寿以金陵为佛刹以燕
喜为法筵以硕人吉士为清众善友以雅诗乐章为 (第 16b 页)
风力令不起太公夫妇慈悲布施奉六度为津梁毒
流洄渊之中梯航具矣刹刹尘尘此土安隐龙汉之
火不将为萤爝乎金藏之水不将为涓滴乎毗岚之
风不将为调刁乎而区区之妖氛夫妇也维摩诘之
示妻子常修梵行者也大迦叶之九十一劫人中天 上恒 为眷属者也今玆之称寿以金陵为佛刹以燕
喜为法筵以硕人吉士为清众善友以雅诗乐章为 (第 16b 页)
也按本草鼯鼠鸟名一名鸓鼠一名夷由一名飞生)
(鸟状如蝙蝠肉翅连尾大如䲭鸢毛紫色好夜飞但能/向下不能向 上恒 夜鸣鸣声如人呼湖岭山中多有之)
(平氛音分又音焚氲于云切酝/ 声唳音丽愀音悄又音秋)鸡聚族以争食凤 (第 22b 页)
(鸟状如蝙蝠肉翅连尾大如䲭鸢毛紫色好夜飞但能/向下不能向 上恒 夜鸣鸣声如人呼湖岭山中多有之)
(平氛音分又音焚氲于云切酝/ 声唳音丽愀音悄又音秋)鸡聚族以争食凤 (第 22b 页)
杜陵绝句(胡三省通鉴注杜陵/在长安南五十里)
南登杜陵上北望五陵间秋水明落日流光灭远山(西/都)
(赋南望杜霸北眺五陵章怀太子注杜霸谓杜陵霸陵/在城南故南望也五陵谓长陵安陵阳陵茂陵平陵在)
(渭北故/北眺也)
登太白峰(一统志太白山在陜西武功县南九十/里山极高 上恒 积雪望之皓然谚云武)
(功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣则疾/风暴雨立至上有洞即道书第十一洞天 (第 6a 页)
南登杜陵上北望五陵间秋水明落日流光灭远山(西/都)
(赋南望杜霸北眺五陵章怀太子注杜霸谓杜陵霸陵/在城南故南望也五陵谓长陵安陵阳陵茂陵平陵在)
(渭北故/北眺也)
登太白峰(一统志太白山在陜西武功县南九十/里山极高 上恒 积雪望之皓然谚云武)
(功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣则疾/风暴雨立至上有洞即道书第十一洞天 (第 6a 页)
刘氏集略说
子刘子曰五达之井百汲而盈科未必凉而甘所处之
势然也人之词待扣而扬犹井之利汲耳始余为童儿
居江湖间喜与属词者游谬以为可教视长者所行止
必操觚从之及冠举秀才一幸而中说有司惧不厌于
众亟以口誉之长安中多循空言以为诚果有名字益
与曹辈畋渔于书林宵语途话琴酒调谑一出于文章
俄被召为记室参军会出师淮 上恒 磨墨于楯鼻或寝
止群书中居一二岁由甸服升诸朝凡三进班而所掌
犹外府或官课或为人所倩昌言奏记移让告谕奠 (第 9a 页)
子刘子曰五达之井百汲而盈科未必凉而甘所处之
势然也人之词待扣而扬犹井之利汲耳始余为童儿
居江湖间喜与属词者游谬以为可教视长者所行止
必操觚从之及冠举秀才一幸而中说有司惧不厌于
众亟以口誉之长安中多循空言以为诚果有名字益
与曹辈畋渔于书林宵语途话琴酒调谑一出于文章
俄被召为记室参军会出师淮 上恒 磨墨于楯鼻或寝
止群书中居一二岁由甸服升诸朝凡三进班而所掌
犹外府或官课或为人所倩昌言奏记移让告谕奠 (第 9a 页)
上之不理上每苦下
之不忠若是者何两情不通故也下之情莫不愿达于
上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之难达 上恒
苦下之难知若是者何九弊不去故也所谓九弊者上
有其六而下有其三好胜人耻闻过骋辩给眩聪明厉
威严恣彊愎此 (第 8a 页)
之不忠若是者何两情不通故也下之情莫不愿达于
上上之情莫不求知于下然而下恒苦上之难达 上恒
苦下之难知若是者何九弊不去故也所谓九弊者上
有其六而下有其三好胜人耻闻过骋辩给眩聪明厉
威严恣彊愎此 (第 8a 页)
陛下虽穷其辞而未穷其理能服其口而未服其心
且下之情莫不愿达于上上之情莫不求知于下然而
下恒苦上之难达 上恒 苦下之难知若是者何九弊不
去也所谓九弊者上有六下有三好胜人耻闻过骋辨
给衒聪明厉威严恣彊愎上之弊也谄 (第 5a 页)
且下之情莫不愿达于上上之情莫不求知于下然而
下恒苦上之难达 上恒 苦下之难知若是者何九弊不
去也所谓九弊者上有六下有三好胜人耻闻过骋辨
给衒聪明厉威严恣彊愎上之弊也谄 (第 5a 页)
能传龟之意者亦在乎人而已畴曰
择建立卜筮人乃命卜筮记曰人而无恒不可以作龟
卜夫恒则业必专若子中者岂非 上恒 而专异夫市井
寻常之夫欤于是乎书
同寿堂记
崇德之凤鸣里有蔡公惠氏业医五氏矣凡疾病者无 (第 30a 页)
择建立卜筮人乃命卜筮记曰人而无恒不可以作龟
卜夫恒则业必专若子中者岂非 上恒 而专异夫市井
寻常之夫欤于是乎书
同寿堂记
崇德之凤鸣里有蔡公惠氏业医五氏矣凡疾病者无 (第 30a 页)